Racismo y publicidad

La publicidad, como herramienta de comunicación, puede ser usada para todo, desde hacer reír, promover una causa social, colocar a un presidente hasta discriminar.

Normalmente, era común ver publicidad sexista y racista en los años 20´s 30,´s 40´s   y 50´s, el uso de figuras retóricas y dibujos ofensivos era la ley, esta era la misma época en la cual los doctores recomendaban fumar, el papel del afro, el latino y razas distintas a la blanca era de sirvientes, limpiadores,

Esta época en el mercadeo está considerada como marketing 2.0, se creía que el consumidor era inteligente, sabía lo que quería y compraba guiado por ciertos criterios psicológicos y emocionales,
las grandes empresas empezaron a invertir mucho en publicidad y en estudios de comportamiento del consumidor, empezaron a segmentar sus productos y a darles personalidad.

En este apartado, la publicidad en esa época, pretendía reflejar la realidad social y vender aludiendo  a la representación de estereotipos con los cuales se sentían identificadas las personas de esa época(la publicidad aún sigue utilizado estereotipos, pero se ha dejado a un lado los preceptos racistas y sexistas en la mayoría de los casos ), en esta época, era totalmente normal que retrataran a una persona de color negro como un  sirviente, perezoso que le gustaba comer pollo frito, también se puede observar que era menos persona que un blanco o su raza era motivo de vergüenza, hasta asco.

 la ley de derechos civiles y de derecho al voto, cambió de manera drastica la forma en la que las marcas se tenían que comunicar en los 60´s y 70´s, debido a la nueva realidad a la cual se enfrentaba el mundo, ya el racismo no era tan implicito como lo era antes, pero aún se tendia a estereotipar mucho la imagen del afro, eso si, de una manera más sutil. Normalmente las marcas colocaban a los afro en sus anuncios por ser modernas y progresistas, pero realmente el papel de la comunidad no era precisamente la de protagonistas

No fue hasta tiempos modernos (90´s para acá) que  el marketing tuvo una revolución, ya no se consideraba que vender de forma creativa era lo único que tenía que hacer una marca, se establece que la marca se tiene que relacionar de manera intima con su consumidor, entender sus miedos frustraciones, pasiones y demás, ya no  se limita al papel de observador pasivo, ahora la marca tiene que tomar un rol, la mejor manera de tomar este rol es con causas sociales, por esta razón el racismo ha disminuido notablemente en la publicidad, pero no en todos los casos.

Ya no es cosa de las agencias, en muchas ocasiones, las marcas quieres ser visibilizadas de otra manera siguiendo el modelo de comunicación clásica, hay muchos ejemplos de publicidad racista que hoy en día ha sido betada y las marcas han sentido el peso del consumidor, pondremos ejemplos abajo

Así como la publicidad tiene su historia racista, hoy en día muchas marcas han tomado un papel de lideres en impulsar campañas anti racismo.

Racismo y Política en Colombia  por Sebastián Figueroa Jaramillo

Desde el origen mismo de Colombia, hemos sido un pueblo racista, gobernado
por castas españolas o en su concepto de inclusión, criollas. Las personas de color y los indígenas nunca tuvieron oportunidad de entrar en el espectro político, en ese momento eran simples esclavos o como en Colombia amarga narran, animales, a los cuales se podía matar sin el mayor reparo.

El problema real de Colombia, hasta 1991, (teóricamente hablando) era la inclusión de diversos sectores políticos que no eran escuchados, minorías étnicas e ideológicas que no tenían cabida en la participación política dentro de esta categoría estaban ( personas con ideas de izquierda, Negros, Indígenas Homosexuales etc.) La constitución del 91, cambió esto de manera radical, ya habían partidos de izquierda indígenas y de negritudes, además de la inclusión de movimientos como el M19 y el movimiento armado Quintin lame. Parecía que Colombia iba a dejar de ser un país dividido por dos partidos y el espectro político se iba a ampliar, con lo que no contábamos, era que solo iba a ser algo plasmado en un papel.

Los partidos guerrilleros, como el M19 y  la UP fueron exterminados por sectores de extrema derecha, asesinados metódicamente por "el  peligro que representaban " pueblos como el chocó, buenaventura y otras regiones siguieron clamando la atención del gobierno nacional, los partidos de negritudes no tuvieron relevancia en el espectro de la política nacional, en muchas ocasiones, ganaban consejos alcaldías y cámaras, entre otros cargos realmente irrelevantes.

Otro factor que no tenemos que ignorar, es la corrupción que existe en el país, esto realmente terminó de exterminar los movimientos de negritudes; hacia el año 2011 surgió el movimiento político Afrovides, presuntamente con el apoyo de la conocida Enilce López, la gata también el MIO, auspiciado por Juan Carlos Martinez Sinisterra condenado por para política, pueda que en esa época, fuera difícil encontrar un partido político que no estuviera manchado por la FARC política y la para política, pero este factor y el ataque de los medios, ayudó a que se le restara credibilidad a estos movimientos, como este hay muchos casos, además de movimientos afro que se venden al mejor postor y políticos afro que hacen lo mismo.

Por el lado de los indígenas, su rol es bastante activo y por ejemplo en el caso del partido político MAIS  consiguió entrar en una marcada ideología de izquierda, pero aun, su rol no es realmente visible, igual sucede con Asi y AICO.

A los partidos de negritudes, les falta unidad y organización, al gobierno nacional le falta más inclusión y garantías para partidos de minorías, debido a que estos no tienen visibilización. Lo que si es claro es que Colombia no podrá progresar si sigue siendo tocada por la violencia y la corrupción, el racismo estará latente junto con el irrespeto a las minorías.